清华大学附属小学6年级4班同学关于苏轼的系列学习活动燃爆了网络。有人点赞，说这些小学生的研究水平足以碾压一些研究生。有人忧虑，认为这种做法属于“揠苗助长”和“抢跑”，长期效果未必好。百闻不如一见，为了获得第一手的信息，2017年11月9日，我到清华附小听了两节课，一节4年级的语文课，一节6年级的英语课。两节课都给我留下了深刻的印象，也引起我一些思考。
四年级级8班的语文课《书戴嵩画牛》（谢小庆摄） 唐肖肖老师讲授的语文课的内容是苏轼的短文《书戴嵩画牛》。课文是： 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 唐老师先用了一些时间解决了语言方面的问题，如“曝”、“ 拊”、“ 搐”等字的字义，如对“不可改也”的理解，等等。之后，引导同学们在4个层次上展开了审辩（critical argument）。 1、“实践出真知”。这是课文通过讲故事所揭示的道理：“耕当问奴，织当问婢。”知识来自哪里？来自实践经验。 乾隆皇帝在戴嵩《斗牛图》上两次题诗 2、“瞎子摸象”。牧童所见到的“牛夹着尾巴战斗”的现象或许是真实的，但在不同的地方，不同的牛，还存在“牛翘着尾巴战斗”的现象。个人的经验常常会存在局限性，存在“瞎子摸象”的可能性，不同的“奴”和“婢”处在在不同的位置、基于不同的视角，可能会摸到不同的“大象”，可能会亲眼见到不同的真实。 唐老师向学生展示了乾隆皇帝在戴嵩的《斗牛图》上的两次题诗。乾隆在第一首诗中，完全相信了牧童的说法，表达了与苏轼类似的感慨。后来，当乾隆在顺义亲眼观看了斗牛之后，发现牧童所言存在偏颇。乾隆看到，斗牛并非总是“夹着尾巴”，也有“翘着尾巴”的时候。于是，乾隆在戴嵩的画上题写了第二首诗，对自己和苏轼“尽信书”、“尽信牧童”的态度进行了反思。
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