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更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 ——《水调歌头-游泳》 世人皆知游三峡重庆巫山巫峡乃其中绝美带，而巫山之名气，千百年来无数诗篇吟唱巫山，还有那数不清的典故出自巫山。而其中最多最为出名的该是神女了，神女峰，神女庙，神女溪……犹如一幅幅立体的画，犹如一首首凝固的诗，带给人们无限的遐想。“欲寻灵迹阻江风”，来到巫山巫峡，我们不自觉会去探寻巫山神女灵迹，探寻与神女相关的一切自然和人文。
11月底12月初，是巫山三峡红叶漫山红时，正是观赏巫山红叶云海的黄金时期。其中不可错过的是徒步神女峰景区。神女步道自上而下沿山蜿蜒铺设，沿途经过神女峰、神女庙直至神女峰码头，超过3000级台阶，全程步行三个多小时，山上可近距离欣赏红叶，可观神女峰，俯瞰巫峡。不过山势陡峭，比起由下而上，建议由上而下没那么辛苦。
游巫山不得不提巫山十二峰。“昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”李白游巫山曾作下的绝美诗句仿佛向我们展开一副动人画卷。然十二峰者，不可悉见。所见八、九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。
神女峰，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰。长江巫峡北岸一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女。传说西王母之女瑶姬下凡助大禹治水，之后化身为石，为庄稼保丰收，为行船保平安。声名远扬的神女峰古今文化名人留下数不清的足迹和诗篇，让其成为了世间最多情的石头。
“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。 仰望巫山，十二座山峰都挺拔秀美郁郁葱葱，其中偏偏就那么一片石头被人称为神女，可见其自有不同寻常的灵异之处。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。” 这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢？据说楚襄王游高唐时，梦见巫山神女，相与欢会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。原来巫山云雨的出处正是因为这里呀！在人们美好的想象中襄王有梦，神女似乎也有心。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 在这个醉美的季节徒步在神女峰的栈道上，一路的风景都真似画，栈道环绕在山中，正是“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。”
而一路相伴的除了红叶还有就是这两峰之间的碧波万顷的巫峡河水。透过山林往下望去，青绿色的河水宛如一条青绿色玉带遗落在这脱俗的巫峡一般，两边的山峦与中间的碧水，也不知道是山印绿了水，还是水染色了山。
且水光如镜静若处子，果真是高峡出平湖。只有偶尔一艘艘小船穿行而过，带动一处涟漪，扰乱一点波心。 襄王台下水无赖，神女庙前云有心 山上有神女庙。在这一片绿映橘色的山林之中，隐隐可见一片亮眼的红色耸立山间。这吸引人的红色就是属于神女庙特有的红色。巍峨的神女庙屹立于山腰之上，红色庙宇的背后是陡峭笔直的山脉，山与庙的完美结合。
历史上巫山最著名的神女庙，也是被历代诗人吟诵最多的巫山神女庙，乃是神女峰对岸飞凤峰山脚青石滩的庙宇。为了祭祀巫山神女瑶姬，巫山人在此建神女庙，背依神女授书台，与神女峰隔江相望。上下行舟必经此庙下，便于人们祈求保佑，瞻仰、祭拜和游赏，终年香火旺盛。庙前江水滔滔，舟楫难行，人称青石滩。伫足庙前，面对云雾缭绕的神女峰，只见群峦叠嶂、神女玉立；聆听脚下滚滚东去的江水，惊涛拍岸、湍流轰鸣；张开想像的翅膀，追思宋玉名赋、襄王风流，怎不令人诗涌如潮？
但可惜毁于解放后一场大火，如今所看到的这座气势恢宏、修缮一新的神女庙却是复建而成。 利用地形，以退台吊脚的设计手法，融合了亭、台、楼、阁、游廊等建筑形式，设计各种传统建筑屋面造型如庑殿顶、十字顶、歇山顶、四方椽尖顶、人字顶等，并以中轴线对称设计的布局形式层层抬高，设置了瑶台、主香道、左右爬山廊、神女殿、朝云暮雨亭、神女伴月等建筑及构筑物相互衬托，既将衬出了神女庙的娟秀内敛，又衬托出了山脉的雄伟壮阔。
庙上别有风光，庙后还有一座石山里面雕刻了万千神态各异的神佛，仿佛是守护的神女的卫士。细节之处可见特色花纹都是工匠们雕工细琢而成。
由神女庙继续下行，沿途景观也变幻得更加奇秀。原始植被四处遍布，翠色映目，离奇钟乳随处生就，散发着原始古朴的气息，充满浓郁的诗情画意，令人惟有返璞归真、拥抱自然的情趣。
步道向下走是观音殿，此处的红叶相对比较集中，红橙黄绿色彩斑斓，这个时候已经漫山遍野的红叶与三峡形成一幅美丽的红叶画廊。 再往下则是观景台和八角亭等，这些亭楼阁榭的存在给单调的山间增添了几多魅力。而半掩在山林中，更有一种云深不知处的神秘和仙气儿！
最后行至码头，俯瞰碧波长江一去向东，神女峰近在咫尺，神女庙罄音长留。不知神女溪的风光又是何等妙景？那将是下一个故事了，记得关注我，下一篇从船游神女溪开始带你神游巫山醉美南环线。
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