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（1）《颜氏家训》 《颜氏家训》，是颜之推（南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家）记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产，被陈振孙誉为“古今家训之祖”。《颜氏家训》是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考证典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。《颜氏家训》在家庭教育方面包含以下三个重要内容：首先，把读书做人作为家训的核心；其次，选择正确的人生偶像；再次，确立家庭教育的各项准则。 （2）《温公家范》 《温公家范》名著通览《家范》为北宋名臣、史学家司马光(1019-1086年)所撰，是封建社会进行家庭道德教育的重要课本。《家范》一书，就是以儒家经典论证治国之本在于齐家的道理；同时广泛选取历代人物史事作为“轨范”、“仪型”，具体阐述各项道德准则和治家的方法。该书首列《易·家人》卦辞，下设“治家”、“祖”、“父”、“母” 等10卷，共19篇，比较全面系统地论述了封建家庭伦理关系、治家方法、子弟的身心修养和为人处世之道。司马光引用孔子等关于君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬、夫和、妻柔、姑慈、妇听等方面的论述，认为这些行为准则都是天经地义的。同时强调“礼”的重要性和男女之间的严格差别，即“治家者必以礼为先”。 （3）《曾国藩家书》 《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道:“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。 （4）《诫子书》 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （5）《治家格言》 《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。《治家格言》是朱柏庐用程朱理学为家人规定的日常生活准则，诸如：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”、“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，当加温恤”、“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”、“居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失”等等。《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道,通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等格言警句，尤为脍炙人口。 （6）《朱子家训》 《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》，寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。《朱子家训》字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩，主要包括以下内容： 一是倡导家庭和睦。要求父母对子女要“慈”教，要求子女对父母要“孝”，要求夫妻关系要和睦，强调兄弟之间要友爱。二是倡导人际和谐。三是强调重德修身。（中小学那点事） | 
